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Kazyan
【郷土の花華シリーズ:つくし編】 ♧ツクシ:土筆/杉菜;Field Horsetail,/Common Horsetail 📝この写真画像は、宮崎市加納地区に流れている八重川の堤防・土手沿い道の脇にたくさん生えていた「ツクシ:土筆」の一部をパチリしたものデス🐶 《一九献上》 「スギナの子 *つくしん坊の立ちはえる」 @訳意; @訳意; *Tsukusinbou;Horsetail horsetails were standing lined up, and Sugina;horsetail parents and children seemed to get along very well. ; *つくしん坊:つくしの子たちが立ち並んでいて、スギナ親子はとても仲睦まじい様子でした。 *つくしん坊;子供の頃にはこのように呼んでいましたデス🐶 📝土筆は羊歯植物である杉菜の胞子茎。 ちょうど桜の咲き始める頃、川の堤や原っぱの土の中から、筆先に似た頭をもたげる。 和え物や酢の物として春の食卓に上る。
古くは「つくづくし」あるいは「つくつくし」と言った。 語源は「付く付く子」とも「突く突く子」とも言うが、何本も仲良く並んでいる様子は如何にも「つきづきし」(調和している意)、おそらくこの形容詞から来た語であろう。 【豆知識】 📝土筆は羊歯植物である杉菜の胞子茎。 ちょうど桜の咲き始める頃、川の堤や原っぱの土の中から、筆先に似た頭をもたげる。 和え物や酢の物として春の食卓に上る。
古くは「つくづくし」あるいは「つくつくし」と言った。 語源は「付く付く子」とも「突く突く子」とも言うが、何本も仲良く並んでいる様子は如何にも「つきづきし」(調和している意)、おそらくこの形容詞から来た語であろう。 「つくしん坊ぼう」「つくしんぼ」「筆の花」「つくづくし花」とも。 源氏物語(早蕨)に宇治山の阿闍梨が傷心の中の君のもとへ「蕨、つくづくし、をかしき籠に入れて」贈ったとあり、蕨などと共に春の旬の食材として古人も貴んだことが知られる。 しかし和歌では早蕨ほど人気がなく、万葉集にも勅撰集にも土筆を詠んだ歌は見つからない。 たびたび歌材として取り上げられるのは近世に入ってからである。
比較的早い時期の作例としては、鎌倉初期の為家の歌がある。 「夫木和歌抄』 土筆 藤原為家 佐保姫の筆かとぞみるつくづくし雪かきわくる春のけしきは残雪をかき分けるように頭を出した土筆を、佐保姫のための筆かと見た(「かき」は「書き」の意を帯びて筆の縁語になる)。 与謝野晶子は土筆を「金色」と言っていて(下記引用歌参照)この人の色彩感覚に感嘆させられるけれども、私には淡い褐色を帯びた肌の色に見える。 若々しくなまめかしいばかりに美しい色は雪間に映え、春の女神への捧げ物にこれほど似つかわしいものはあるまいか⁈ ✍️Works:Poetaster Kazyan//筍歌人;藪中和堂 Artistic: Field Horsetail with parents and children march 9,2024:past am 12:00';📱shooting March 10,2024:past 12:30';upload by Kazyan’s Green Studio
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