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ヒーちゃん

2019/05/21

「新老人の思想」五木寛之さん
１９３２年福岡県生まれ。生後すぐ朝鮮へ渡り４７年引き上げ。
早稲田大学中退。
６７年「蒼ざめた馬を見よ」で直木賞。他に「青春の門」「蓮如」など著者多数。
自分はこの本の最終章
理想の「逝き方」をめざしての部分に惹かれました。
このところ、知人、友人の訃報があいつぐ。しかし、考えてみると、社会全体の高齢化ということが、そこに透けて見えるようだ。
「春が逝く」といえば、なにかが惜しまれて終わる、という感じだ。この考え方から、輪廻という思想も生まれてきたのかもしれない。
古代インドでは輪廻は「業」と捉えてきた。しかしこの「業」「苦」の重い鎖を断つことをブッタはめざした。
「願はくは　花の下にて　春死なむ　そのきさらぎの　望月のころ」
平安時代末期の歌人西行法師。
花の下にでの死は、現代人にとっての一つの指針かもしれない、い
ま「逝き方」を考える時代に私たちは生きているのだ。
戦時中、桜は常に死と結びついていた。咲くよりも散ることが手本とされた。
人体は老化する。老いることが自然であり、死もまた当然とする文化である。
現在百歳以上の長寿者の数が五万人をこえている。問題はその八十パーセント以上が「寝たきり」老人であるということだ。
老いは人間の真実であり、運命なのだ。幸福な老人は少なく、不幸でみじめな老人が大半を占める。
むかしは「人生五十年」といった。なので「人生七十五年」
この辺が現代にふさわしい。
生命を尊重するということは、人間を自然の一部として覚悟することだ。そこに目に見えない感動も、アイデンティティーも存在するのではあるまいか。

最後の五行はそのまま引用させていただきました。
あとがきにおきましても、
私たち老人たちは可能な限り自立し、相互扶助をし、他の好意に甘えておぶさるべきではない。
という部分を紹介させていただきます。
一冊の本からの抜粋ですが、内容が皆さまに伝わればこんな嬉しいことはございません。
ではまた！

みぃこ

2019/05/21

百合の花✨とっても清楚で美しいですね。雨粒が似合います(∩´∀`∩)

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ヒーちゃん

2019/05/21

コメントありがとうございます。
これからもよろしくお願いいたします！

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ミロクのバーバ

2019/07/05

ヒーちゃんさんこんにちは😃
今日は一日笑わせていただきました。
「ちょっとオーバー」
ここに来て重いですね。
実家は農業ですので母は働いて働いて
最後まで働いて逝きましたが、幸せだったのではないかと思うようになりました。私は
無理をせず楽々せずにこまめに動けニコニコとを日々心がけていますが、加えて
はじめたばかりの花🌸の写真を撮る事に
頑張らないとと思っています。☺️☺️☺️

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